민족 공동체의 형성과 變化(변화): 歷史(역사)적, theory 적 접근
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작성일 23-02-10 12:30
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서구에서도 민족에 대한 연구가 ‘시대착오적이고 고루한’(anachronistic and archaic) 것으로 간주되기는 마찬가지였다(DÆDALUS, vol. 122, no. 3, Summer 1993: V). 그러나, 20세기 말부터 민족의 공리성과 영속성을 의심하게 만드는 사회적 변화들이 급격하게 대두되기 처음 하였고, 이에 따라 민족은 하나의 연구 분야로서 새롭게 주목 받기 처음 하고 있다
다. 21세기에 웬 민족인가 싶기도 할 테지만, 민족은 한국에서도 서구에서도 ‘낯익지만 새로운 문제 영역’이다(박명규, 1994 a: 376). 대부분의 한국인들에게 ‘반만년’의 레토릭으로 처음 하는 민족은 운명 공동체로서 공리적으로 받아들여져 왔기 때문에 별다른 의심의 대상이 될 수 없었다.설명
1. 민족이란 무엇인가 10
Ⅲ. 공동체 형성의 동학 4
순서
4. 민족 공동체의 구성 동학 17
1) 민족 정체성이란 무엇인가 18
Ⅴ. 결론: 글로벌리제이션과 민족 공동체의 변화 25
4) 민족 정체성 교섭: 국가간 상호작용과 국제적 보편화 22
3. 집합적 정체성 교섭 8
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Ⅱ. 공동체로서의 집단: 범주, 집단, 그리고 집합적 정체성 3
민족정체성이란 민족과국민인가 민족이란
2. 민족과 국민인가, 에스닉 집단과 민족인가 13
3. 에스닉 핵심, 혈통과 운명의 사회화, 그리고 민족 14
민족정체성이란 민족과국민인가 민족이란 / (민족과 국민인가)
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미국인문과학학술원’(The American Academy of Arts and Science)이 발행하는 DÆDALUS 1993년 여름호의 특집 기획 ‘Reconstructing Nations and States’의 서문은 많은 사람들에 의해 한물 간 것으로 취급되던 민족 문제가 1989년 이후 새로운 생명(new life)을 얻으면서 이제 하나의 ‘지적 성장 산업’(intellectual growth industry)으로 자리 잡아 가고 있다고 밝히면서, 그 이유로는 동유럽에서의 민족 문제 첨예화, 소비에트 연방의 종말, 유럽 통합, 글로벌리제이션 같은 20세기 말의 사회적 변화들을 들고 있다
Ⅳ. 민족 공동체의 형성 9
1. 범주 규정 4
2) 민족적 범주 규정: 대외적 경계와 기능적 체계 20
2. 집합적 동일시 7
Ⅰ. 민족: 고루한 그러나 미답의 영역 1
민족정체성이란 민족과국민인가 민족이란 / (민족과 국민인가)
3) 민족적 동일시: 국가의 사회적 기초로서의 민족 정체성 21
민족 공동체의 형성과 變化(변화): 歷史(역사)적, theory 적 접근
21세기에 막 들어선 지금 다시 민족이 이슈다.
