게오르그 뷔히너 - 보이첵- 연극과 희곡 analysis(분석)
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작성일 23-01-25 20:41
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그리고 歷史(역사)발전 과정을 규정하고 인간의 행동을 이끄는 것은 이념이 아니라 물질적 상황이라는 유물론적 입장이었다. 따라서 뷔히너가 중심이 된 소규모의 비밀혁명조직인 인권 협회는 그의 망명과 동시에 와해되고 말았다.
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게오르그 뷔히너 - 보이첵- 연극과 희곡 analysis(분석)
“난 무덤 속에 있는 것처럼 홀로 있다오. 언제 당신의 소식이 날 깨워줄지? 친구들은 날 저버리고, 마치 귀머거리처럼 우린 서로의 귀에 대고 소리치네. 차라리 벙어리였더라면 우린 서로 쳐다볼 수 있을 텐데”라고 약혼녀에게 보낸 편지에 암시한대로 그는 천성적으로 고독한 이상주의자였다. 이 당시 독일은 수십 개의 소공국으로 분리되어 있었는데 군주들의 전제정치의결과 민중의 자유가 철저히 탄압되었고, 경제적으로 후진성을 떨쳐버리지 못한 상태에서 민중의 생활은 피폐해지고 있었다.
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게오르그 뷔히너 (1813-1837)
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게오르그 뷔히너 - 보이첵- 연극과 희곡 분석에 관련된 레포트입니다.
1. 작가紹介(소개)
뷔히너가 살았던 짧은 생애는, 독일에서 나폴레옹이 몰락하고 {W:빈회의}가 성립된 1815년부터 1848년 3월 혁명이 일어나기 전까지인 3월 혁명 이전 시대 Vormarz(1815-1848)였고, 그는 이러한 시대적 배경에 많은 影響을 받았다. 낭만주의의 과장된 수사를 거부하며“시인은 도덕교사가 아님”을 지적했던 그는 반 귀족적, 반 계급적 성향으로 사회적 약자에 대한 깊은 애정을 지닌 천재작가였다. 열심히 작성한 레포트이며 교수님께 좋은 평을 받은 자료입니다. 뷔히너는 물질적 궁핍이 제거될 때에 비로소 정신적 가능성이 펼쳐질 수 있다고 생각했다. 여기서 뷔히너는 헤센의 부패한 정치적 상황을 통계 資料를 제시하면서 궁정과 관료들을 신랄하게 비판하고, 농민들에게 이에 맞서 투쟁하도록 촉구했다. 그래서 인간적인 삶을 위한 기본조건이 이루어지지 않은 상황에서 당시 주도적인 혁명세력인 자유주의자들의 요구인 정치적 자유를 가장 시급한 일로 여기지 않았다. 이 사건으로 인해 뷔히너의 동지들은 체포되었고 뷔히너도 경찰의 추적을 피해 프랑스로 망명함으로써 그의 혁명 운동은 좌절되었다. 의학과 함께 歷史(역사)와 철학을 공부하기 위해 기에센대학으로 옮긴 그는 급진적인 정치활동에 적극 참여하기도 했다. 참고자료로 이용하셔서 좋은레포트 작성하세요
다. 또한 뷔히너는 같은 해 기센에서 인권 협회를 설립했다. 그러나 이념과 방법 면에서 급진적이고 과격한 혁명 운동을 추구하는 이 조직은 정치적, 사회적으로 낙후된 독일의 상황에서 그 이념을 수용하여 대중운동으로 이끌 만한 사회 집단이나 계급을 발견할 수가 없었다.
1834년 3월에 뷔히너는 하층민들의 혁명 의식을 확인해보고 그들을 선동하기 위해 헤센 급전을 작성했다.
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설명
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뷔히너는 독일 중서부 지역도시인 다름스타트 근처의 한 마을에서 1813년 10월17일, 지방 관료 의사의 6남매 중 장남으로 태어났다. 이렇게 만들어진 헤센 급전은 제대로 배포되기도 전에 배반자의 누설로 경찰의 손에 넘겨졌다.
순서
뷔히너는 자신의 시대를 물질적인 시대로 파악했다. 그리고 민중의 물질적 상태의 alteration(변화) 를 위해서는 민중에게서 나오는 힘, 민중의 폭력의 필요성을 역설함으로써 강경하고 과격한 투쟁을 옹호했다. 프랑스 스트라스브르대학으로 진학해 의학을 공부하던 그는 2년만에 다시 모국으로 돌아왔다. 뷔히너는 이러한 상황에서 헤센의 폭압정치에 비판을 가하는 반면 지배계급에 의해 착취당하는 민중에게는 따뜻한 연민의 정을 느꼈다. 저유로운 나소의 소유자요 나폴레옹의 열렬한 팬이었던 그는 조숙한 소년시절 이미 자신의 미래를 의학으로 결정했다. 뷔히너의 혁명운동의 목적은 정치적 자유뿐 아니라 민중의 물질적 평등을 이루는 사회적 변혁이었다. 의학과 함께 歷史(역사)와 철학을 공부하던 그는 2년만에 다시 모국으로 돌아왔다.
